译文
注释
扬之水，不流束楚。终鲜(xiǎn)兄弟，维予与女(rǔ)。无信人之言，人实诳(kuáng)女。
扬之水：平缓流动的水。扬，悠扬，缓慢无力的样子。一说激扬之水，喻夫。楚：荆条。鲜：缺少。女：通”汝“，你。言：流言。诳：欺骗。
扬之水，不流束薪(xīn)。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
信：诚信、可靠。
参考资料：
译文注释
扬之水，不流束楚。终鲜(xiǎn)兄弟，维予与女(rǔ)。无信人之言，人实诳(kuáng)女。
弯弯的小河水静静地流啊，成捆的荆条漂载不起来啊！我娘家兄弟实在是太少啊，眼下就我和你咱夫妻俩啊！你千万别信他人传闲话啊，他们那是在挑拨诳骗你啊！
扬之水：平缓流动的水。扬，悠扬，缓慢无力的样子。一说激扬之水，喻夫。楚：荆条。鲜：缺少。女：通”汝“，你。言：流言。诳：欺骗。
扬之水，不流束薪(xīn)。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
弯弯的小河水哗哗地淌啊，成捆的干柴漂载不起来啊！我娘家兄弟实在是太少啊，眼下就我和你咱夫妻俩啊！你千万别信他人传闲话啊，他们那些人实在不可信啊！
信：诚信、可靠。
参考资料：
赏析
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《郑风·扬之水》只能是写夫妻关系的。
此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云：“谁侜（zhōu）予美，心焉忉忉”（谁诓骗我的美人，令我十分忧伤）。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏，而此诗所反映只是男子听到一些风言风语，妻子劝慰他，说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作，则是很有意思的。
此诗抒情女主人公是忠贞、善良的，同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女，已经是一个弱者，娘家又力量单薄，则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕，但她自己知道：这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心，而造出一些流言蜚语，使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中，更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
译文
注释
晋平公与群臣饮，饮酣(hān)，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”
莫乐为人君：没有比做人君再快乐的了。莫之违：没有人敢违背他。师旷：名旷，字子野，是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。师旷侍坐于前：师旷陪坐在前面。援：执持，拿。。衽：衣襟、长袍。太师：师旷。谁撞，即撞谁。言于侧：于侧言。哑：表示不以为然的惊叹声。除：清除，去掉。除之：除掉他。故：所以。被：通“披”，披着。师旷：盲人乐师。是非君人者：这不是国君。谁撞：撞谁。释：放。酣：（喝得）正高兴的时候。喟然：：叹息的样子。
译文注释
晋平公与群臣饮，饮酣(hān)，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有比做人君再快乐的了！没有人敢违背他的话！”师旷陪坐在前面，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让，琴在就撞在墙上损坏了。晋平公说：“师旷，您撞谁呀？”师旷答道：“刚才有个小人在我旁边胡说八道，所以撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事当作一个警告。”
莫乐为人君：没有比做人君再快乐的了。莫之违：没有人敢违背他。师旷：名旷，字子野，是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。师旷侍坐于前：师旷陪坐在前面。援：执持，拿。。衽：衣襟、长袍。太师：师旷。谁撞，即撞谁。言于侧：于侧言。哑：表示不以为然的惊叹声。除：清除，去掉。除之：除掉他。故：所以。被：通“披”，披着。师旷：盲人乐师。是非君人者：这不是国君。谁撞：撞谁。释：放。酣：（喝得）正高兴的时候。喟然：：叹息的样子。
赏析
译文
注释
薄言采芑(qí)，于彼新田，呈此菑(zī)亩。方叔涖(lì)止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐(qí)，四骐翼翼。路车有奭(shī)，簟(diàn)茀(fú)鱼服，钩膺(yīng)鞗(tiáo)革。
薄言：句首语气词。芑：一种野菜。新田：毛传：“田一岁曰菑，二岁曰新田，三岁日畲（yú）。”菑（）亩：见上注。涖：临。止：语助词。干：盾。试：演习。骐：青底黑纹的马。翼翼：整齐严谨的样子。路车：大车。路，通“辂”。奭：红色的涂饰。簟茀：遮挡战车后部的竹席子。鱼服：鲨鱼皮装饰的车箱。钩膺：带有铜制钩饰的马胸带。鞗革：皮革制成的马缰绳。
薄言采芑，于彼新田，于此中乡。方叔涖止，其车三千。旂(qí)旐(zhào)央央，方叔率止。约軧(qí)错衡，八鸾玱(qiāng)玱。服其命服，朱芾(fú)斯皇，有玱()葱珩(héng)。
中乡：乡中。旂旐：画有龙和蛇图案的旗帜。约軝：用皮革约束车轴露出车轮的部分。错衡：在战车扶手的横木上饰以花纹。玱玱：象声词，金玉撞击声。服：穿起。命服：礼服。芾：通“韍”，皮制的蔽膝，类似围裙。有玱：即“玱玱”。葱珩：翠绿色的佩玉。
鴥(yù)彼飞隼(sǔn)，其飞戾(lì)天，亦集爰止。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。钲(zhēng)人伐鼓，陈师鞠旅。显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗(tián)阗。
鴥：鸟飞迅疾的样子。隼：一类猛禽。戾：到达。止：止息。钲人：掌管击钲击鼓的官员。陈：陈列。鞠：训告。显允：高贵英伟。渊渊：象声词，击鼓声。振旅：整顿队伍，指收兵。阗阗：击鼓声。
蠢(chǔn)尔蛮荆，大邦为仇。方叔元老，克壮其犹。方叔率止，执讯获丑。戎车啴(tān)啴，啴啴焞(tūn)焞，如霆如雷。显允方叔，征伐玁(xiǎn)狁(yǔn)，蛮荆来威。
蠢：愚蠢，无知的举动。蛮荆：对南方部族的蔑称。大邦：大国，指周王朝。元老：年长功高的老臣克：能。壮：光大。犹：通“猷”，谋略。执讯：捉住审讯。获丑：俘虏。嘽嘽：兵车行走的声音。焞焞：车马众多的样子。玁狁：古代少数民族匈奴在周朝时的名称。来：语助词。威：威服。“蛮荆来威”即“来威蛮荆”。
参考资料：
译文注释
薄言采芑(qí)，于彼新田，呈此菑(zī)亩。方叔涖(lì)止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐(qí)，四骐翼翼。路车有奭(shī)，簟(diàn)茀(fú)鱼服，钩膺(yīng)鞗(tiáo)革。
战士们采苦菜在行军间隙，从那片去年刚开垦的新田，转到这块未开垦的处女地。尊贵的方叔带领大军到来，三千战车滚滚而来势逶迤，三军儿郎挥盾演武有士气。尊贵的方叔我们的好统帅，高坐战车把青黑骏马驾驭，四匹青黑骏马进退都有序。高大的战车远看遍体彤红，垂方纹竹帘鱼皮箭袋斜披，马儿胸前大带缨络嚼头系。
薄言：句首语气词。芑：一种野菜。新田：毛传：“田一岁曰菑，二岁曰新田，三岁日畲（yú）。”菑（）亩：见上注。涖：临。止：语助词。干：盾。试：演习。骐：青底黑纹的马。翼翼：整齐严谨的样子。路车：大车。路，通“辂”。奭：红色的涂饰。簟茀：遮挡战车后部的竹席子。鱼服：鲨鱼皮装饰的车箱。钩膺：带有铜制钩饰的马胸带。鞗革：皮革制成的马缰绳。
薄言采芑，于彼新田，于此中乡。方叔涖止，其车三千。旂(qí)旐(zhào)央央，方叔率止。约軧(qí)错衡，八鸾玱(qiāng)玱。服其命服，朱芾(fú)斯皇，有玱()葱珩(héng)。
战士们采苦菜在军营四旁，从那片去年刚开垦的新田，转到这块民居田野的中央。尊贵的方叔带领大军到来，三千战车滚滚而来势浩荡，蛟龙龟蛇的战旗高高飘扬。尊贵的方叔我们的好统帅，他的战车红皮缠毂纹横辕，马嘴边的八只鸾铃响叮当。尊贵的方叔身着天子命服，大红蔽膝是那样富丽堂皇，身上的青苍佩玉朗朗脆响。
中乡：乡中。旂旐：画有龙和蛇图案的旗帜。约軝：用皮革约束车轴露出车轮的部分。错衡：在战车扶手的横木上饰以花纹。玱玱：象声词，金玉撞击声。服：穿起。命服：礼服。芾：通“韍”，皮制的蔽膝，类似围裙。有玱：即“玱玱”。葱珩：翠绿色的佩玉。
鴥(yù)彼飞隼(sǔn)，其飞戾(lì)天，亦集爰止。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。钲(zhēng)人伐鼓，陈师鞠旅。显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗(tián)阗。
苍鹰隼鹞长空中疾飞如电，它尽展雄姿时而一飞冲天，时而停止飞翔栖落在树尖。尊贵的方叔带领大军到来，三千战车滚滚而来起尘烟，三军儿郎挥盾演武壮如山。尊贵的方叔我们的好统帅，士兵们鸣金击敲响彻霄汉，列队誓师发出必胜的宣言。我们尊贵的方叔威风凛然，击鼓前进咚咚咚响个不停，鸣金收兵锵锵锵肃然静安。
鴥：鸟飞迅疾的样子。隼：一类猛禽。戾：到达。止：止息。钲人：掌管击钲击鼓的官员。陈：陈列。鞠：训告。显允：高贵英伟。渊渊：象声词，击鼓声。振旅：整顿队伍，指收兵。阗阗：击鼓声。
蠢(chǔn)尔蛮荆，大邦为仇。方叔元老，克壮其犹。方叔率止，执讯获丑。戎车啴(tān)啴，啴啴焞(tūn)焞，如霆如雷。显允方叔，征伐玁(xiǎn)狁(yǔn)，蛮荆来威。
你这愚蠢不开化的荆蛮人，胆敢跟我泱泱大国作对头。尊贵的方叔元老英雄人物，老当益壮操劳国事善筹谋。尊贵的方叔带领大军到来，抓捕审讯万千俘虏竞授首。战车阵滚滚而来隆隆作响，隆隆作响滚滚向前不停留，犹如雷霆万钧震天动地吼。我们尊贵的方叔威风凛凛，亲率大军出征讨伐猃狁族，愚蠢的蛮荆人敢不低下头！
蠢：愚蠢，无知的举动。蛮荆：对南方部族的蔑称。大邦：大国，指周王朝。元老：年长功高的老臣克：能。壮：光大。犹：通“猷”，谋略。执讯：捉住审讯。获丑：俘虏。嘽嘽：兵车行走的声音。焞焞：车马众多的样子。玁狁：古代少数民族匈奴在周朝时的名称。来：语助词。威：威服。“蛮荆来威”即“来威蛮荆”。
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赏析
《小雅·采芑》诗的开首以“采芑”起兴，很自然地引出这次演习的地点：“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上，马蹄得得，敲不碎阵列中之肃穆严整；军旗猎猎，掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里，作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容，进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方，精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他，乘坐一辆红色的战车，花席为帘、鲛皮为服，四匹马训练有素、铜钩铁辔，在整个队伍里坐镇中央，高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同，以互文见义之法，主要通过色彩刻画（“旗旐央央”，“约軝错衡”），继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步：“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变，以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形：雷霆般的战鼓声中，战车保持着进攻的阵形，在响彻云霄的喊杀声中向前冲去；演习结束，又是一阵鼓响，下达收兵的号令，队伍便井然有序地退出演习场，整顿完毕后，浩浩荡荡地返回营地。（“伐鼓渊渊，振旅阗阗”）。第四章辞色俱厉，以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮（“蠢尔蛮荆，大邦为仇”）。告诫说，以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮，定能以迅雷不及掩耳之势，摧敌之军，拔敌之城，俘敌之人，败之于谈笑挥手之间（“方叔率止，执讯获丑”）。
统观全诗，有两点值得注意，其一是此诗并非实写战争，而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二，此诗从头至尾层层推进，专事渲染，纯以气势胜。
译文
注释
嗟(jiē)嗟烈祖！有秩斯祜(hù)。
烈祖：功业显赫的祖先,此指商朝开国的君王成汤。祜，福。
申锡无疆，及尔斯所。
申：再三。锡：同“赐”。
既载清酤(gū)，赉(lài)我思成。
清酤：清酒。赉：赐予。思：语助词。
亦有和羹(gēng)，既戒既平。
戒：齐备。
鬷(zōng)假无言，时靡(mí)有争。
鬷假：集合大众祈祷。
绥(suí)我眉寿，黄耇(gǒu)无疆。
绥：安抚。眉寿：高寿。黄耇：义同“眉寿”。
约軧(qí)错衡，八鸾(luán)鸧(qiāng)鸧。
约軝错衡：用皮革缠绕车毂（gǔ）两端并涂上红色,车辕前端的横木用金涂装饰。错,金涂。鸾：通“銮”,一种饰于马车上的铃。鸧鸧：同“锵锵”,象声词。
以假(gé)以享，我受命溥(pǔ)将。
假：同“格”,至也。享：祭。溥：大。将：王引之《经义述闻》释为“长”。
自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。
顾予烝(zhēng)尝，汤孙之将。
顾：光顾,光临。指先祖之灵光临。烝尝：冬祭叫“烝”。秋祭叫“尝”。汤孙：指商汤王的后代子孙。将：奉祀。
参考资料：
译文注释
嗟(jiē)嗟烈祖！有秩斯祜(hù)。
赞叹伟大我先祖，大吉大利有洪福。
烈祖：功业显赫的祖先,此指商朝开国的君王成汤。祜，福。
申锡无疆，及尔斯所。
永无休止赏赐厚，至今恩泽仍丰足。
申：再三。锡：同“赐”。
既载清酤(gū)，赉(lài)我思成。
祭祖清酒杯中注，佑我事业得成功。
清酤：清酒。赉：赐予。思：语助词。
亦有和羹(gēng)，既戒既平。
再把肉羹调制好，五味平和最适中。
戒：齐备。
鬷(zōng)假无言，时靡(mí)有争。
众人祷告不出声，没有争执很庄重。
鬷假：集合大众祈祷。
绥(suí)我眉寿，黄耇(gǒu)无疆。
赐我平安得长寿，长寿无终保安康。
绥：安抚。眉寿：高寿。黄耇：义同“眉寿”。
约軧(qí)错衡，八鸾(luán)鸧(qiāng)鸧。
车衡车轴金革镶，銮铃八个鸣铿锵。
约軝错衡：用皮革缠绕车毂（gǔ）两端并涂上红色,车辕前端的横木用金涂装饰。错,金涂。鸾：通“銮”,一种饰于马车上的铃。鸧鸧：同“锵锵”,象声词。
以假(gé)以享，我受命溥(pǔ)将。
来到宗庙祭祖上，我受天命自浩荡。
假：同“格”,至也。享：祭。溥：大。将：王引之《经义述闻》释为“长”。
自天降康，丰年穰穰。
平安康宁从天降，丰收之年满囤粮。
来假来飨，降福无疆。
先祖之灵请尚飨，赐我大福绵绵长。
顾予烝(zhēng)尝，汤孙之将。
秋冬两祭都登场，成汤子孙永祭享。
顾：光顾,光临。指先祖之灵光临。烝尝：冬祭叫“烝”。秋祭叫“尝”。汤孙：指商汤王的后代子孙。将：奉祀。
参考资料：
赏析
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。