东海之水化为田，北溟之鱼飞上天。城有时而复，陵有时而迁，理固常矣，人亦其然。

观夫陌上豪贵，当年高位，歌钟拂天，鞍马照地，积黄金以自满，矜青云之坐致，高馆招其宾朋，重门叠其车骑。

及其高堂倾，曲池平，雀罗空悲其处所，门客肯念其生平？

已矣夫！世路崎岖，孰为后图？岂无畴日之光荣，何今人之弃予。

彼乘轩而不恤尔后，曾不爱我之羁孤。叹君门兮何深，顾盛时而向隅。

揽蕙草以惆怅，步衡门而踟蹰。强学以待，知音不无。

思达人之惠顾，庶有望于亨衢。

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赏析

不须频怅望，且喜脱喧嚣。亦有终焉意，陂南看稻苗。

译文

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赏析

武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。

译文

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赏析

万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。持经功力能如是，任驾白牛安稳行。

译文

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赏析

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。

译文

注释

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。

衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。

译文注释

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。

衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。

赏析

　　这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。

　　王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。

　　这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。

　　这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。

地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。村小犬相护，沙平僧独归。欲成西北望，又见鹧鸪飞。

译文

注释

地暖无秋色，江晴有暮晖(huī)。
路：全唐诗校：“一作道。”

空馀蝉(chán)嘒(huì)嘒，犹向客依依。
嘒嘒：蝉鸣声。

村小犬相护，沙平僧独归。

欲成西北望，又见鹧(zhè)鸪(gū)飞。

参考资料：

译文注释

地暖无秋色，江晴有暮晖(huī)。
南方泥土中的温暖，使大地之上看不到丝毫北方秋日里肃杀萧瑟的景象。在这个晴朗的黄昏，冉冉西下的斜阳正将残留的余晖洒落在江上。
路：全唐诗校：“一作道。”

空馀蝉(chán)嘒(huì)嘒，犹向客依依。
在这幽寂的日暮时分，我只听到秋蝉微弱而清脆的鸣叫声。这秋蝉犹如向我这个异乡人吟唱着生命即将离去的挽歌，倾诉着对大地的依恋，同时又似乎在向我寻求着最后的怜惜与呵护。
嘒嘒：蝉鸣声。

村小犬相护，沙平僧独归。
走进小小的村落，狗儿相互护卫着主人的家园，不让陌生人靠近。这时，一位僧侣走在江边平整的沙地上，独自归向自己的寺院。

欲成西北望，又见鹧(zhè)鸪(gū)飞。
我抬头向着西北望去，我多么想见到我来时的地方——长安。可是，又一次见到的只是从树丛中飞起来的鹧鸪。

参考资料：

赏析