耿耿宵欲半，振衣庭户前。浩歌抚长剑，临风泛清弦。
晴霜丽寒芜，微月露碧鲜。杉梧韵幽籁，河汉明秋天。
良夜虽可玩，沉忧逾浩然。楼中迟启明，林际挥宿烟。
晨风响钟鼓，曙色映山川。滔滔天外驶，杲杲朝日悬。
因穷西南永，得见天地全。动植相纠纷，车从竞喧阗。
鳣鲔跃洪流，麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁，嘒嘒清露蝉。
一气鼓万殊，晦明相推迁。羲和无停鞅，不得常少年。
当令志气神，及此鬓发玄。岂唯十六族，今古称其贤。
夫君才气雄，振藻何翩翩。诗轻沈隐侯，赋拟王仲宣。
小鸟抢榆枋，大鹏激三千。与君期晚岁，方结林栖缘。

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僧貌净无点，僧衣宁缀华。寻常昼日行，不使身影斜。饭术煮松柏，坐山敷云霞。欲知禅隐高，缉薜为袈裟。

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赏析

轩盖光照地，行人为裴回。呼传君子出，乃是故人来。访我入穷巷，引君登小台。台前多竹树，池上无尘埃。贫家何所有，新酒三两杯。停杯款曲语，上马复迟回。留守不外宿，日斜宫漏催。但留金刀赠，未接玉山颓。家酝不敢惜，待君来即开。村妓不辞出，恐君冁然咍。

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赏析

何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。

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曾随织女渡天河，记得云间第一歌。休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。

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曾随织女渡(dù)天河，记得云间第一歌。
织女：即织女星。此喻指郡主。唐时，太子的女儿称郡主。天河：银河。云间：天上，喻宫廷。第一歌：喻极美妙的歌曲。

休唱贞(zhēn)元供奉曲，当时朝士已无多。
贞元：唐德宗年号。供奉曲：宫廷内演奏的歌曲。当时：一作“如今”。朝士：朝廷之士，泛称中央官员。

参考资料：

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曾随织女渡(dù)天河，记得云间第一歌。
你曾经随从织女渡过天河，我记得天上云间最美妙的歌。
织女：即织女星。此喻指郡主。唐时，太子的女儿称郡主。天河：银河。云间：天上，喻宫廷。第一歌：喻极美妙的歌曲。

休唱贞(zhēn)元供奉曲，当时朝士已无多。
不要再唱贞元年间供奉皇帝的旧曲，当日朝廷上的士大夫现在已经不多。
贞元：唐德宗年号。供奉曲：宫廷内演奏的歌曲。当时：一作“如今”。朝士：朝廷之士，泛称中央官员。

参考资料：

赏析

　　此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。

　　头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。

　　后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。

华馆迟嘉宾，逢迎淑景新。锦筵开绛帐，玉佩下朱轮。曲里三仙会，风前百啭春。欲知忘味处，共仰在齐人。

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