渡辽水，此去咸阳五千里。
来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。

译文

注释

渡辽水，此去咸(xián)阳五千里。
辽水：指大小辽河，源出吉林和内蒙古，流经辽宁入海。咸阳：古都邑名，在今陕西咸阳东北二十里。

来时父母知隔生，重著(zhuó)衣裳如送死。
如：动词，去。重：一作“里”，一作“裹”。

亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
营家：军中的长官。一作“茔冢”，即坟墓。题：上奏呈请。

身在应无回渡日，驻(zhù)马相看辽水傍(bàng)。
回渡：一作“渡辽”。驻马：停住了马。傍：同“旁”。

参考资料：

译文注释

渡辽水，此去咸(xián)阳五千里。
渡过辽水，此时离开咸阳足有五千来里。
辽水：指大小辽河，源出吉林和内蒙古，流经辽宁入海。咸阳：古都邑名，在今陕西咸阳东北二十里。

来时父母知隔生，重著(zhuó)衣裳如送死。
出征的时候父母就已知道今生很难再次相聚，便让我重新穿好衣裳，好像是伤悼我去送死一般。
如：动词，去。重：一作“里”，一作“裹”。

亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
打仗时还有士兵战死后尸骨被送回咸阳的，这些坟墓的碑石上都刻出了各人的家乡。
营家：军中的长官。一作“茔冢”，即坟墓。题：上奏呈请。

身在应无回渡日，驻(zhù)马相看辽水傍(bàng)。
活着的战士知道应该不会有渡河归家的那一天了，只能在辽水边驻马回望远在天边的家乡。
回渡：一作“渡辽”。驻马：停住了马。傍：同“旁”。

参考资料：

赏析

　　王建在贞元（唐德宗年号，785—805）年间曾在幽燕一带度过了十多年的戎马生涯，对边疆战士的生活极为熟悉，十分同情他们的痛苦，这首诗便揭露了唐王朝远征高丽给人民带来的苦难。

　　“渡辽水，此去咸阳五千里。”这两句写出征的战士背井离乡，长途征战。

　　“来时父母知隔生，重著衣裳如送死。”“隔生”之感、“送死”之别深刻地揭示了唐代对外战争给广大劳动人民带来的严重灾难。父母与儿子、妻子与丈夫、小孩与父亲的生离死别，正是源于统治者的这些对外侵略战争。

　　“亦有白骨归咸阳，营家（一作‘茔冢’）各与题本乡。”这两句体现了远征之人的思乡之情，即使死了也不忘家乡，希望落叶归根。句中的“白骨”与“茔冢”都是战争留下的凄凉的遗物，是残酷战争的见证。凄凉的遗物与思乡之情融汇在一起，让人伤感莫名，表达了诗人对统治阶级穷兵黩武的控诉与愤慨。

　　“身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。”死的尚有“白骨”“归咸阳”，活着的只能隔着辽水空望家乡。他们只能期望有一天战死沙场后，自己的遗骸能够被幸运地送回长安。远征战士的悲哀，在这字里行间表现得很浓烈。

　　此诗笔力遒劲，意境苍凉，读来令人心摧骨折、肝肠欲绝。

历战燕然北，功高剑有威。闻名外国惧，轻命故人稀。角怨星芒动，尘愁日色微。从为汉都护，未得脱征衣。按剑立城楼，西看极海头。承家为上将，开地得边州。碛迥兵难伏，天寒马易收。胡风一度猎，吹裂锦貂裘。

译文

注释

译文注释

赏析

予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。

译文

注释

译文注释

赏析

常多簪组客，非独看高松。此地堪终日，开门见数峰。苔新禽迹少，泉冷树阴重。师意如山里，空房晓暮钟。

译文

注释

译文注释

赏析

溪上持只轮，溪边指茅屋。闲乘风水便，敢议朱丹毂。高多倚衡惧，下有折轴速。曷若载逍遥，归来卧云族。

译文

注释

译文注释

赏析

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

译文

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

参考资料：

注释

李白乘舟将欲行¹，忽闻岸上踏(tà)歌²声。
汪伦：李白的朋友。¹将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。²踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。

桃花潭(tán)¹水深千尺²，不及³汪伦送我情。
¹桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。¹深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。³不及：不如。

参考资料：

译文注释

李白乘舟将欲行¹，忽闻岸上踏(tà)歌²声。
李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。
汪伦：李白的朋友。¹将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。²踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。

桃花潭(tán)¹水深千尺²，不及³汪伦送我情。
即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
¹桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。¹深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。³不及：不如。

参考资料：

赏析

　　此诗是李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。

　　诗的两句描写的是送别的场面。“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明 放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

　　桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

　　中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，缺少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。