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枝叶茂盛，其花飞于上天。夕则与日同没于虞渊之处，朝别暴其身于九天之涯。椅梧虽历经千载，仍待价而沽，虽不见售，犹孤寂执守，乐天俟命。椅梧所生长的地方，群峰高而多，远望高大雄伟，仰视则巍然秀出，府视则云气四布，神渊吐其流水，有狂涛奔腾咆哮，也有寂静无声，挣拥山丘之明显对比。在这个地方盛产宝玉，清露滋润，惠风吹拂，静谧清闲，呈现了自然神丽的幽静，令人羡慕喜乐。
在第二段叙述了制琴的始末及其音声。先是叙述隐士慕此自然神丽之佳境而来游，眺望四周之景，山之峻伟，海之辽阔，皆足以洗涤浴虑，遂生长许由，长隐山林之志。这种因景生情，遥慕古人之遗音，目睹此山之格，思藉物以托志，于是就取此格以制琴。从这里看来，琴音就是隐士之心声，而隐士之心声也就是嵇康的心声。接下来叙述了制琴的过程，为强调此琴之不凡，到了几位传说中的名匠乐师参与了制琴的工作。琴音调和均匀，琴身雕满花纹，镶嵌了象牙、翡翠等名贵的宝玉。接着叙述初调琴音之时，各种音调此唱彼和，高低相应，发出共鸣之声，在演奏白云、清角等曲时，或纷纭如山泉之淋浪流离，或涣散如沼泽之漫衍滋润，或鲜明如禽鸟之高飞，或奔驰如骏马之相追，或滂沛腾跃而争流，或收敛明盛而繁细。以崇山、流波来形容琴音，且巧妙暗寓“伯牙鼓琴，志在登高。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“洋洋兮若江河。”的典故，以添联想之情趣。琴音有时郁滞如烦宽愁苦，有时开朗而舒展婆娑。琴音之四散播成，如水之霍濩而出，如花之纷葩盛开。琴音有时如敛容持节之官吏，变化有节，有时如功成业就之大员，舒徐不迫。琴音广大和舒，甚以明媚之声结束，而其余音仍飘荡于空中。
在第三段中，叙述了女子之弹琴处处有闺中女子之衣香鬓影、如子弹琴得心应手所奏之渌水、清徵、雅畅、微子等诸曲，声音宽和明朗，弘大润泽，从容自得。抚弦而歌，新调迭出。接着是叙述了歌辞的内容，实际上是嵇康的心声，在这段歌辞中充满了游仙的思想及庄子齐万物，一死生之思想。当乐曲要结束，而众音将歇之时，改弹妙曲，引起了另一高潮。美人和悦之颜色与洁白之手，使得佳人妙曲相得益彰，接着是摹拟了弹琴的情况与琴音之多，琴音之离合，始则高下相杂糅，其状似背道而驰，实则两种不同之优美声音同行，如双马并驰，比翼双飞，终于同其归趋。琴音有时相互漫驾而不乱，有时相互离异而不绝，有时偏激而慷慨，有时怨妒然不忍远去。忽然飘然而轻快，忽然留连而四布，有时繁密急促，骆驿不绝。听琴者拊掌赞叹，音声之美令人无法喘息，琴音之美妙奇特，实记不胜记。在在这段中叙述了女子弹琴的出神入化，而其摹写琴音之各种变化，以“巧构形似”来形容还无法尽意。
在第四段中，开始是形容琴音的各种变化，舒缓雅丽之琴音，大小得宜，清和条畅，参差有致。优美婉转有序，委而自得，琴音有时乘空而高翔，其声如离鶗悲鸣清池，又如游鸿飞翔于层崖之上。在文章中以写 鸿的毛文手之美，兼喻琴音之美。接下来叙述了四种不同之指法弹出纠缠相激之音声，疾徐中节，微音迅速消逝。弹琴女子明静聪察，与优美之琴音相得益彰。琴音在远近有不同之感觉，多彩多姿。
第五段叙述初春之时，若合时之丽服，与友明游山玩水、赋诗弹琴之趣。
第六段开始，叙述华堂置酒听曲之宴会，演奏南荆、西秦、陵阳、巴人等乐曲，正变相杂，听者惊奇。而诸乐器以琴之功能最佳，非笙龠等可与匹放也。接着谈到了琴所宜奏之曲，上自广陵，止息等，下至蔡氏五曲等俗谣及承乏所奏之杂曲，皆有足观者。琴曲虽多，苟非旷远、渊静、放达之士，实无法与之周旋居处而悟琴苗之妙。苟非至精之人，亦无法究明琴音之理。嵇康在这里提到的旷远、渊拜等之士，是嵇康心目中之理想人物，也是当时名士之典型，嵇康在此的几句话，是有自喻的成份。
第七段则是详论琴的体势风声及其感人动物之深。琴身各部调和，故声调高越。琴弦张紧，故声音响亮。弦间距离远，故发声短促。琴弦长故有泛音。由于琴有洁静端理之性，和平之至德，故能感动人心，导引人情。文章列举伯夷、颜回、比干、尾生、惠施、万石等，皆谈琴声之感化而完咸其廉、仁、忠、信、辩结、讷慎之德行。琴合于大逆以理万物，可终日用之也。在这段中，嵇康主张音声本身并无哀乐之情，例如先有康乐之心，则闻琴声而欢愉，哀乐是在乎人心之固有，并不是声音本身有哀乐。最后一段，赞美琴为乐器中之最珍贵的。弹琴时，金石匏竹诸乐器皆摒弃不用，善讴之王豹不敢出声，善非辨五味的狄牙丧失了辨味能力，天吴、王乔等神仙亦因闻琴音而从深渊跃出，云中坠落。赞美琴器之可贵，并兼叙作赋之动机。
在结束的“乱”段，咏叹和悦之琴德，无法探其深广。其体则清明，其心则旷远。其高邈实难企及也。优良之质性，得遇今世之美手，何其幸也。琴具备各种音质，为群乐之首，惜知音则少，不知珍惜，唯有至人能深究雅琴之理也。
嵇康在《琴赋》中从琴器之用材、至巧匠之制琴，琴的外在文余刻绘、琴的演奏情状、琴曲的音乐发展，风格特色，以及琴曲之美感等，多方面地描述了琴整体之美，包括了琴的审美主体之形成、琴之美感功能、琴器自身之构造美等等，这种整体多元之美学界定，是从老庄之自然哲学所发展出来的琴美学，是由琴的审美活动来宣扬人的独立、自由之本质。不同于阮籍的《乐论》的琴观，可以说中国琴学理论离开了审美艺术的史前期，而迈向了审美与艺术的新的里程埤，从政治、宗教与伦理的附庸地位静脱出来，走向审美与艺术的自觉之路。
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注释
凤皇集南岳，徘(pái)徊(huái)孤竹根。
凤皇：即凤凰。
于心有不厌，奋翅凌紫氛(fēn)。
厌：通“餍（yàn）”，满足的意思。紫氛：高空，云霄。
岂不常勤苦？羞与黄雀群。
黄雀：比喻俗士或以闲散自适者。
何时当来仪？将须圣明君。
来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。
参考资料：
译文注释
凤皇集南岳，徘(pái)徊(huái)孤竹根。
凤凰在南岳集结，他们在枯败的竹林处徘徊不前。
凤皇：即凤凰。
于心有不厌，奋翅凌紫氛(fēn)。
我的心不气馁，奋力的展翅凌驾于高空之上。
厌：通“餍（yàn）”，满足的意思。紫氛：高空，云霄。
岂不常勤苦？羞与黄雀群。
我岂能不常常刻苦学习努力练习，我把和黄雀为伍当作耻辱。
黄雀：比喻俗士或以闲散自适者。
何时当来仪？将须圣明君。
什么时候才有杰出人物的降临，就要等到我面见君主。
来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。
参考资料：
赏析
译文
注释
秋日凄且厉，百卉(huì)具已腓(féi)。
王抚军：王弘，义熙十四年（418年），王弘以抚军将军监江州、豫州之西阳、新蔡二郡诸军事，任江州刺史。客：指庾登之和谢瞻。庾登之：原任西阳太守，此次征人为太子庶子、尚书左丞。谢瞻：原任相国从事中郎，此次赴任豫章大守，途经得阳。凄且厉：凄凉而且肃杀。百卉：百草。腓：草木枯萎。
爰(yuán)以履(lǚ)霜节，登高饯(jiàn)将归。
爰：于是。履霜节：指九月。饯：设酒食送行。归：将要离去之人，指庾登之、谢瞻。
寒气冒山泽，游云倏(shū)无依。
冒：覆盖。倏：忽然，疾速。
洲渚(zhǔ)四缅(miǎn)邈(miǎo)，风水互乖违。
洲渚：水中陆地。缅邈：遥远的样子。风水互乖违：风向与水流方向相反。乖违：违背，分离。
瞻(zhān)夕欣良宴，离言聿(yù)云悲。
瞻夕：傍晚。欣良宴：宴会中的气氛令人高兴。离言：离别之辞。聿：语助词。
晨鸟暮来还，悬车敛馀辉。
悬车：黄昏之前。敛余晖：夕阳渐收余光。
逝止判殊路，旋驾怅迟迟。
逝止：谓行者与留者留。判：判然，分别。旋驾：回车。迟迟：缓慢的样子。
目送回舟远，情随万化遗(yí)。
回舟：归去之舟。万化：宇宙自然之变化。遗：遗落，消失。
参考资料：
译文注释
秋日凄且厉，百卉(huì)具已腓(féi)。
秋天的景象凄清而且萧肃，百草都已经枯萎衰颓。
王抚军：王弘，义熙十四年（418年），王弘以抚军将军监江州、豫州之西阳、新蔡二郡诸军事，任江州刺史。客：指庾登之和谢瞻。庾登之：原任西阳太守，此次征人为太子庶子、尚书左丞。谢瞻：原任相国从事中郎，此次赴任豫章大守，途经得阳。凄且厉：凄凉而且肃杀。百卉：百草。腓：草木枯萎。
爰(yuán)以履(lǚ)霜节，登高饯(jiàn)将归。
于是在霜露降落的九月，登高饯别送友人去外地上任。
爰：于是。履霜节：指九月。饯：设酒食送行。归：将要离去之人，指庾登之、谢瞻。
寒气冒山泽，游云倏(shū)无依。
肃肃的寒气笼罩着山涧，游云飘忽不定无所依傍。
冒：覆盖。倏：忽然，疾速。
洲渚(zhǔ)四缅(miǎn)邈(miǎo)，风水互乖违。
遥望水中洲渚似乎是很缥缈的景象，风向与水流的方向相违背。
洲渚：水中陆地。缅邈：遥远的样子。风水互乖违：风向与水流方向相反。乖违：违背，分离。
瞻(zhān)夕欣良宴，离言聿(yù)云悲。
眺望暮景又很欣喜逢见这样的盛筵，离别的话语使人感到伤悲。
瞻夕：傍晚。欣良宴：宴会中的气氛令人高兴。离言：离别之辞。聿：语助词。
晨鸟暮来还，悬车敛馀辉。
早晨飞去的乌儿傍晚已经飞回来了，太阳渐渐收敛起余下的光辉。
悬车：黄昏之前。敛余晖：夕阳渐收余光。
逝止判殊路，旋驾怅迟迟。
过去的人和留下的人道路完全不同，调转我的车马，无限惆怅地缓缓走在回去的路上。
逝止：谓行者与留者留。判：判然，分别。旋驾：回车。迟迟：缓慢的样子。
目送回舟远，情随万化遗(yí)。
眼看归去的小船越行越远，心情随着万物的变化而变化，紧紧相随。
回舟：归去之舟。万化：宇宙自然之变化。遗：遗落，消失。
参考资料：
赏析
“秋日凄且厉，百卉具已腓。爰以履霜节，登高饯将归”，陶渊明于秋天的诗常常是豁达的，独在此诗中的秋天显得格外凄凉肃杀，细究其原委，也能略知其一二。陶渊明此次参加王弘的宴请时本来就面色苍白，身体虚弱，席间又婉拒王弘以名贵药材相赠的好意。强支病体送客是其心境萧疏的一个原因，虽然是送他们为官赴任，但渊明所重的是彼此间的友情。重要的还有这是刘宋新朝的第一个秋天，在陶渊明看来，自然是凄风苦雨。“寒气冒山泽，游云倏无依。洲渚四缅邈，风水互乖违。瞻夕欣良宴，离言聿云悲”，在双重感伤的压力下，陶渊明的心情黯淡，看着山涧中的寒气云蒸而起，孤独的游云四处飘荡，无所依傍，水中洲渚虽寄托了无尽的缅邈情思，无奈终将人各两地，丰盛的送别晚宴上，浸满了离别的哀伤。最后写到清晨飞出的鸟儿陆续回巢，夕阳渐渐收起最后一抹余辉。离别时间已到，最终席中之人“醉不成欢惨将别”，各奔前程。“目送回舟远，情随万化遗”，注目行舟渐行渐远，最终也不过是这份感情随着自然变化而暗淡以趋于消亡。尽管此时心情颇为沉重，但诗人性格中达观的一面又在结尾处表现出来，在一个连死都不以为意的达观者那里，更不会为离别所累。
这首诗层次秩然，共四层：时间（兼点题）、地点、宴会、离别。前八句景语，后八句情语，淡而有味。诗人将诗中将凄厉肃杀的秋景同感伤悲愁的别绪融为一处，层层渲染，情感真挚，既表达又惜别之情，也传达出诗人旷达的情怀。