题赵支
牟融 〔唐代〕
林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策,肯学扬雄赋解嘲。
我有清风高节在,知君不负岁寒交。
译文
注释
译文注释
赏析
和吴学士对春雪献韦令公次韵
黄滔〔唐代〕
春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。
译文
注释
译文注释
赏析
登河北城楼作
王维〔唐代〕
井邑傅岩上,客亭云雾间。高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。寂寥天地暮,心与广川闲。
译文
井邑傅岩上,客亭云雾间。
傅岩上有一些住户的院落,那驿亭就坐落在云雾之间。
高城眺落日,极浦映苍山。
站在高高的城池上观赏落日的景象,遥远的水面上映着苍山的倒影。
岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。
岸上有零星的火光,有几只小船孤零零地停在水面,一些渔家与夕鸟相伴而归。
寂寥天地暮,心与广川闲。
在这寂静又广阔的天地之间,心绪也跟那宽广的河水一般闲适。
参考资料:
1、
萧少卿.古代登临诗词三百首:中国国际广播出版社,2014.09:38页
2、
马玮.王维:商务印书馆国际有限公司,2014.01:32-34页
注释
井邑(yì)¹傅(fù)岩²上,客亭³云雾间。
¹井邑:人家,居民的房子院落。²傅岩:山岩名,地势险峻,一称傅险,传说商代贤臣傅说未仕前曾版筑于此。³客亭:亭驿,供旅人休息的小亭子。
高城眺落日,极浦(pǔ)¹映苍山。
¹极浦:远处的水滨。
岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。
寂寥天地暮,心与广川¹闲。
¹广川:广阔的河流。此指黄河。
参考资料:
1、
萧少卿.古代登临诗词三百首:中国国际广播出版社,2014.09:38页
2、
马玮.王维:商务印书馆国际有限公司,2014.01:32-34页
译文注释
井邑(yì)¹傅(fù)岩²上,客亭³云雾间。
傅岩上有一些住户的院落,那驿亭就坐落在云雾之间。
¹井邑:人家,居民的房子院落。²傅岩:山岩名,地势险峻,一称傅险,传说商代贤臣傅说未仕前曾版筑于此。³客亭:亭驿,供旅人休息的小亭子。
高城眺落日,极浦(pǔ)¹映苍山。
站在高高的城池上观赏落日的景象,遥远的水面上映着苍山的倒影。
¹极浦:远处的水滨。
岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。
岸上有零星的火光,有几只小船孤零零地停在水面,一些渔家与夕鸟相伴而归。
寂寥天地暮,心与广川¹闲。
在这寂静又广阔的天地之间,心绪也跟那宽广的河水一般闲适。
¹广川:广阔的河流。此指黄河。
参考资料:
1、
萧少卿.古代登临诗词三百首:中国国际广播出版社,2014.09:38页
2、
马玮.王维:商务印书馆国际有限公司,2014.01:32-34页
赏析
首联“井邑傅岩上,客亭云雾间”描述的是诗人登上城楼所见到的景色。诗人把全诗的布景放到云雾之间,不但有辽阔与沧桑的感觉,而且使整个画面呈现出如梦如幻的迷离之感。这样设景,既拉大了人与景的距离,使之不至于太过清晰切近而失去朦胧美感,又给之后要展现的实在的物体布置了一个较为虚空的背景。
“高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还”两联,前面两句,从大处着笔,显示出高、远、壮、阔之感,后面两句则从细节上加以点缀。正如绘画中“先从大处定局,开合分明,中间细碎处,点缀而已”的章法,颔联结构的布置也具有绘画般的技艺:高处的城楼,略低的夕阳,遥远的水边及更远一些的苍山倒影,错落参差,具有画面的美感。
颈联两句,诗人将视角从辽阔的大背景中拉回,关注于眼前的小景与细景,“宿”是静,“还”是动,动静结合,展现了水面的遥远与闲静。而“岸火”则消解了“孤舟”的寂寞之感,给有些寂寞清冷的画面染上了一层温暖的色调,让全诗的写景不显得呆板与死寂。
两句“寂寥天地暮,心与广川闲”两句,抒发了诗人内心自由快乐的情感,表现了诗人以山水为乐的情怀。
这首诗中,诗人将村镇、客亭作一层远景;落日、苍山作一层中景;孤舟、渔家作一层近景,由远到近,由点到面再到点,构成了一幅层次错落,虚实结合,点面清晰的山川风景图。
齐州送祖三
王维〔唐代〕
相逢方一笑,相送还成泣。祖帐已伤离,荒城复愁入。天寒远山净,日暮长河急。解缆君已遥,望君犹伫立。
译文
相逢方一笑,相送还成泣。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
祖帐河伤离,荒城复愁入。
祖帐里我河经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
天寒远山净,日暮长河急。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
解缆君河遥,望君犹伫立。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你的我还久久伫立。
参考资料:
1、
彭定求 等 .全唐诗(上) .上海 :上海古籍出版社 ,1986 :286 .
2、
邓安生 等 .王维诗选译 .成都 :巴蜀书社 ,1990 :35-36 .
注释
相逢方一笑,相送还成泣。
祖帐(zhàng)¹已伤离,荒城²复愁入。
¹祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。²荒城:即边城的意思。指齐州。一说指济州。
天寒远山净,日暮(mù)长河¹急。
¹长河:指济水,齐州在济水南。
解缆(lǎn)¹君已遥,望君犹伫(zhù)立²。
¹缆:系船的绳索。²伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。
参考资料:
1、
彭定求 等 .全唐诗(上) .上海 :上海古籍出版社 ,1986 :286 .
2、
邓安生 等 .王维诗选译 .成都 :巴蜀书社 ,1990 :35-36 .
译文注释
相逢方一笑,相送还成泣。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
祖帐(zhàng)¹河伤离,荒城²复愁入。
祖帐里我河经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
¹祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐河伤离”。²荒城:即边城的意思。指齐州。一说指济州。
天寒远山净,日暮(mù)长河¹急。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
¹长河:指济水,齐州在济水南。
解缆(lǎn)¹君河遥,望君犹伫(zhù)立²。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你的我还久久伫立。
¹缆:系船的绳索。²伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。
参考资料:
1、
彭定求 等 .全唐诗(上) .上海 :上海古籍出版社 ,1986 :286 .
2、
邓安生 等 .王维诗选译 .成都 :巴蜀书社 ,1990 :35-36 .
赏析
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
现高逢方一笑,高送还成泣。海起句平易如话,写两人才高逢又高别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。现高逢海、现高送海、现方海、现还海传达出来去匆匆的遗憾。现还成泣海一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的现笑海对现泣海又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之现井邑海云深海,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:现贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。海可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。现天寒远山净,日暮长河急。海这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,现祖帐海进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而现日暮长河急海更加重了心绪的撩乱。沈德潜称现着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。海(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是现黯然销魂海至极了。现解缆君已遥海,写船达,实则怨船达;现望君犹伫立海,一个现犹海可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个现君海分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,现天寒海二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:现不设色而意自远,是画中之白描高手。海(《历代诗评注读本》)这真是现淡者屡深海(司空图语)了。
题春梦秋归故里
吉师老〔唐代〕
故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。
译文
注释
译文注释
赏析