自江华之衡阳途中作

吕温〔唐代〕

孤棹迟迟怅有违，沿湘数日逗晴晖。
人生随分为忧喜，回雁峰南是北归。

吕温

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岩谷不自胜，水木幽奇多。朔风入空曲，泾流无大波。 迢递径难尽，参差势相罗。雪霜有时洗，尘土无由和。 洁冷诚未厌，晚步将如何。 出曲水未断，入山深更重。泠泠若仙语，皎皎多异容。 万响不相杂，四时皆有浓。日月互分照，云霞各生峰。 久迷向方理，逮兹耸前踪。 荒策每恣远，戆步难自回。已抱苔藓疾，尚凌潺湲隈。 驿骥苦衔勒，笼禽恨摧颓。实力苟未足，浮夸信悠哉。 顾惟非时用，静言还自咍。 朔水刀剑利，秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥，潭洞状更妍。 磴雪入呀谷，掬星洒遥天。声忙不及韵，势疾多断涟。 输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。 黑草濯铁发，白苔浮冰钱。具生此云遥，非德不可甄。 何况被犀士，制之空以权。始知静刚猛，文教从来先。 空谷耸视听，幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲，叠岸冲风霆。 丹巘堕环景，霁波灼虚形。淙淙豗厚轴，棱棱攒高冥。 弱栈跨旋碧，危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙，飞动鳌背庭。 常闻夸大言，下顾皆细萍。 百尺明镜流，千曲寒星飞。为君洗故物，有色如新衣。 不饮泥土污，但饮雪霜饥。石棱玉纤纤，草色琼霏霏。 谷磑有馀力，溪舂亦多机。从来一智萌，能使众利归。 因之山水中，喧然论是非。 入深得奇趣，升险为良跻。搜胜有闻见，逃俗无踪蹊。 穴流恣回转，窍景忘东西。戆兽鲜猜惧，罗人巧罝罤. 幽驰异处所，忍虑多端倪。虚获我何饱，实归彼非迷。 斯文浪云洁，此旨谁得齐。 屑珠泻潺湲，裂玉何威瑰。若调千瑟弦，未果一曲谐。 古骇毛发栗，险惊视听乖。二老皆劲骨，风趋缘欹崖。 地远有馀美，我游采弃怀。乘时幸勤鉴，前恨多幽霾。 弱力谢刚健，蹇策贵安排。始知随事静，何必当夕斋。 昔浮南渡飙，今攀朔山景。物色多瘦削，吟笑还孤永。 日月冻有棱，雪霜空无影。玉喷不生冰，瑶涡旋成井。 潜角时耸光，隐鳞乍漂冏。再吟获新胜，返步失前省。 惬怀虽已多，惕虑未能整。颓阳落何处，升魄衔疏岭。 圣朝搜岩谷，此地多遗玩。怠惰成远游，顽疏恣灵观。 劲飙刷幽视，怒水慑馀懦。曾是结芳诚，远兹勉流倦。 冰条耸危虑，霜翠莹遐眄。物诱信多端，荒寻谅难遍。 去矣朔之隅，翛然楚之甸。

石淙（一作五淙十首）

孟郊〔唐代〕

岩谷不自胜，水木幽奇多。朔风入空曲，泾流无大波。迢递径难尽，参差势相罗。雪霜有时洗，尘土无由和。洁冷诚未厌，晚步将如何。出曲水未断，入山深更重。泠泠若仙语，皎皎多异容。万响不相杂，四时皆有浓。日月互分照，云霞各生峰。久迷向方理，逮兹耸前踪。荒策每恣远，戆步难自回。已抱苔藓疾，尚凌潺湲隈。驿骥苦衔勒，笼禽恨摧颓。实力苟未足，浮夸信..

乱石

李商隐〔唐代〕

虎踞龙蹲纵复横，星光渐减雨痕生。不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵。

赏析

　　这是一首咏物诗。前两句写石点题。“虎踞龙蹲”既是写石，又是用典。以“龙蹲”代孔子，用“虎踞龙蹲”形容非常之人，才华之士，在唐人的作品中常可见到。如卢照邻《南阳公主集序》：“龙蹲东鲁，陈礼乐而救苍生；虎踞西秦，焚诗书以愚黔首。”李商隐在这里借以描绘石积于地，辨其姿态，如虎伏欲跃，如龙卧欲飞，以暗示有志于世的才士。而“纵复横”三字则陡转急下，尽写虎石翻仰、龙石横陈的一片散落凋零，紧扣题目中的“乱”字，点出才士失志受挫之意。联系到《易·乾卦》中的“云从龙，风从虎”，更令人有志士沦落之感。“星光渐减雨痕生”一句也为用典。古人以为，地上之石，本天上之星，故《黄石公》曰：“石者，星质也。”《左传》以“陨星”解释“陨石”，并且有“夜中，星陨如雨”的记载。此处以陨星紧扣题目中的“石”字，并以天落之星来暗示才士不凡，回应上句中的“虎踞龙蹲”。然而，星堕人间，光采渐渐泯灭；雨水浸渍，又留下了道道深痕。这是艰难世道、无情风雨刻下的印迹，这是历经沦贱艰虞的生活标识。这两句的含意有四层：一谓石乃陨星，本质不凡；二谓落地化石，星光泯灭，遭际不幸；三谓石形如龙似虎，雄姿依稀；四谓纵横散乱，风雨剥蚀，饱尝艰难；层层转进，于写石之中寄寓了诗人的坎坷不平之志。

　　诗的后两句因石而寄慨。阮步兵（阮籍）生当魏晋鼎革之际，社会现实的混乱动荡，政治斗争的血腥杀戮，使他非但才志不得施展，而又时有生命之忧，内心痛苦万状。《晋书》记载，阮籍不与世事，酣饮为常（实亦借酒避祸）。闻步兵厨营人善酿酒，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉又常醉意驾车，不由路径，至不可行处，便恸哭而返。李商隐此处就是用阮籍之事以抒发自己的穷途之悲。“不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵。”即是说，星落光灭，散乱纵横，又加以雨痕水渍，使人观此石便已有世事险恶、人生唯艰之痛，根本不用像阮籍一样驾车寻路、至行不通时方悲途穷。这样的表达方式，比直说自己有阮籍穷途之悲更沉痛，而且纤徐委婉，耐人寻味。纪昀评此诗，曾谓冠阮籍以“厨头”，语言“粗鄙”、“不佳”（见《李义山诗集辑评》）。其实，阮籍名为求官，实为求酒，至官之日，便与刘伶痛饮。酒乃厨头所酿，称他为“厨头”，是以讥讽的笔调写阮籍的无可奈何的悲哀，又是借阮籍为“厨头”抒发自己的才志不得其所的悲愤。这也是李商隐诗的语意曲折之处。

　　想要真正理解像李商隐这样喜用僻典、情思幽微的诗人的作品，就要注意分辨那透过客观物象以传达主观情怀的信号。《乱石》一诗，各注家说法不一：或以为是讥刺令狐绹，或以为是愤怨仕途不通，或以为是痛恨小人蔽贤；但莫不以诗中之石为阻碍路途的劣物。此意均由题目中的“乱”字生出。但是，“乱”本形容石落散乱之态，并非指石本身；以陨星指小人，也不符合古典诗歌的表达习惯；诗曰“光渐灭”、“雨痕生”义分明寄同情于陨石。而且，如果是乱石挡路，诗人就不必说“不须并碍东西路”了。可见诗中写石并不从“挡路”着眼。正因为那弃置散落、风雨侵蚀的星石的形象已凝聚了多重才士失志受挫的含意，所以引起屡试不第、沉沦漂泊的诗人的共鸣。“不须”二字，尤见悲愤。

　　这首诗咏石而有穷途之悲，悲石之命运与己之不幸相同，悲石只为悲人。