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治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡(bìn)于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭(míng)其墓曰：
治平：北宋时宋英宗赵曙的年号。五月丁亥：阴历五月二十八日。赵郡：指苏轼家族所属的郡望。甲午：阴历六月六日。殡：入殓，还没有下葬。眉：这里指眉州，现在的四川省眉县。铭：写铭文。
君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄(zhé)能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。
归：出嫁。先：用于称呼死去的人：谨肃：谨慎恭敬。通：懂得。略：大致，大概。敏：聪敏。官：动词，做官。
从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：
去：离开。反覆：即反复，重复，再三。持两端：采取模棱两可的骑墙态度。锐：迫切，急切。类：大多都如此。姑：婆婆，指苏轼母亲程氏谨：恭谨。
君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙(hù)。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！
怙：依靠。何伤：有什么悲伤的呢。
参考资料：
译文注释
治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡(bìn)于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭(míng)其墓曰：
治平二年五月二十八日这一天，赵郡苏轼的妻子王氏于京师开封因病辞世。六月甲午将灵枢停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她做墓志铭如下：
治平：北宋时宋英宗赵曙的年号。五月丁亥：阴历五月二十八日。赵郡：指苏轼家族所属的郡望。甲午：阴历六月六日。殡：入殓，还没有下葬。眉：这里指眉州，现在的四川省眉县。铭：写铭文。
君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄(zhé)能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。
死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，乡贡进士王方之女。在她十六岁的时候就嫁给了我，我们育有一子苏迈。她还未出嫁前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，对我的父母也很孝顺，她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就坐在我的旁边，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些书籍她基本上都记住了，这件事以后我才知道她聪敏且文静。
归：出嫁。先：用于称呼死去的人：谨肃：谨慎恭敬。通：懂得。略：大致，大概。敏：聪敏。官：动词，做官。
从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：
她陪同我去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。她还经常嘱咐我：“你在这人生地不熟的，办事一定要小心谨慎。”每天她告诫我的这些话我父亲也曾经告诫过我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某个人讨论问题很有偏见，常常走极端化。但是你的意见本来就是正确的啊，那为什么还要和这帮人讨论呢！”凡是有事情来求我办的人来和我套近乎，她总告诫我：“这种人是不能长久做朋友的，这个人这么快就和你交上朋友了，不符合常理，因此，遇上坏人也是很容易的，这种人还是别交的好。”不久，她的看法果然被证实了。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候，我父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也离开了我。我苏轼遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她做铭文，内容如下：
去：离开。反覆：即反复，重复，再三。持两端：采取模棱两可的骑墙态度。锐：迫切，急切。类：大多都如此。姑：婆婆，指苏轼母亲程氏谨：恭谨。
君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙(hù)。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！
你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，你作为儿媳能够安葬在公婆身边，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！
怙：依靠。何伤：有什么悲伤的呢。
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赏析
这篇墓志铭作者选取了妻子王弗的几则日常生活言谈，突出了王弗的贤敏睿智，及王弗对于生性真率随便的作者的忠告、帮助；她提出在人际关系中对两类人尤应保持警觉：一类是见风使舵、投人所好者；一类是对结交过于轻率者；表现了妻子王弗观察生活的精细和见识的卓然过人。此文于记事中寄托情思，记事简洁而感情深挚，文章所记之事不过二三，但一个贤明妻子的形象已跃然纸上。
文章开头说明王氏的身份，死亡的时间、地点，以及殡葬的时间、地点。作者自称己名“轼”，表示恭敬和严肃。从第二段开始简介王氏生平，这也是墓志的主要组成部分。作者先介绍王氏的名字、籍贯和家庭出身，称夫人为“君”，体现互敬互爱。接着交代她出嫁时的年龄和所生儿子名为苏迈。
文中选取了王氏生前的几桩日常小事，来反映王氏的为人。她在娘、婆二家侍奉父母公婆“皆以谨肃闻”；陪伴丈夫在任上，经常告诫远离父母的丈夫。要按老父亲的教导办事。作者特别举出实例说明王氏注意来会丈夫的朋友，根据观察所得，分析其人的思想品质，提醒丈夫不要被奸邪谗佞之辈蒙骗。
文中以较多笔墨记述了王氏“从轼官于凤翔”的往事。这可以说是苏轼第一次离家远行，独自带着娇妻幼子前往凤翔赴任。初涉官场，不知深浅，加上离家千里。苏轼曾经多次思念家乡以至于茶饭不思。没有了父亲的庇护，也没有兄弟陪伴，只有王氏一人默默相伴，从此，两人就风雨同行，在宦海沉浮了。也就是从这个时候开始。王氏不仅是他生活上的伴侣，更成了他精神上的依托。
结尾写其享年，“年二十有七而已”，痛惜哀叹王氏的不寿；写作者父亲苏洵的话，既表扬了王氏“从于艰难”的高贵品质，又说明遵从父命“葬诸其姑之侧”的理由，这段言简意赅的文字，非常自然的讲述了王氏这位善良忠贞的夫人，也有了全面的了解，印象深刻。
结尾的“铭”有赞叹，有议论，既慨叹王氏早逝，又以能够尽孝母亲为慰，充分肯定王氏的一生恪尽妇道的美德。作者两次大呼“呜呼哀哉”，表明自己失去爱妻和贤内助的深切悲痛；全文仅四百余字，却全面而又重点突出地叙述王氏的生平，充分表达了苏轼和王弗夫妇之间超乎寻常的深厚感情。
译文
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
用黄金、白玉装饰的宝刀，到了夜间它的光芒穿透窗户，直冲云霄。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
大丈夫五十岁了还没有在沙场立功，手提战刀迎风独立傲视天下。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
羞耻于不能在流传千年的史册上留名，但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
近来，我来到汉水边从军，远处的终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼。
尔来：近来。²天汉滨：汉水边。这里指汉中一带。³南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。⁴嶙峋：山石参差重叠的样子。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
啊，楚国即使只剩下三个氏族，最后也一定能报仇灭秦。难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
三户：指屈、景、昭三家。
注释
黄金错刀¹白玉²装，夜穿窗扉(fēi)出光芒。
¹金错刀：用黄金装饰的刀。²白玉：白色的玉。亦指白璧。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒¹。
¹八荒：指四面八方边远地区。
京华¹结交尽奇士²，意气³相期⁴共生死。
¹京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。这里指南宋京城临安（今杭州市）。²奇士：非常之士。德行或才智出众的人。³意气：豪情气概。⁴相期：期待；相约。这里指互相希望和勉励。
千年史册¹耻无名，一片丹心²报天子。
¹史册：即史书。²丹心：赤诚的心。
尔来¹从军天汉滨²，南山³晓雪玉嶙(lín)峋(xún)⁴。
¹尔来：近来。²天汉滨：汉水边。这里指汉中一带。³南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。⁴嶙峋：山石参差重叠的样子。
呜呼！楚虽三户¹能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
¹三户：指屈、景、昭三家。
译文注释
黄金错刀¹白玉²装，夜穿窗扉(fēi)出光芒。
用黄金、白玉装饰的宝刀，到了夜间它的光芒穿透窗户，直冲云霄。
¹金错刀：用黄金装饰的刀。²白玉：白色的玉。亦指白璧。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒¹。
大丈夫五十岁了还没有在沙场立功，手提战刀迎风独立傲视天下。
¹八荒：指四面八方边远地区。
京华¹结交尽奇士²，意气³相期⁴共生死。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
¹京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。这里指南宋京城临安（今杭州市）。²奇士：非常之士。德行或才智出众的人。³意气：豪情气概。⁴相期：期待；相约。这里指互相希望和勉励。
千年史册¹耻无名，一片丹心²报天子。
羞耻于不能在流传千年的史册上留名，但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
¹史册：即史书。²丹心：赤诚的心。
尔来¹从军天汉滨²，南山³晓雪玉嶙(lín)峋(xún)⁴。
近来，我来到汉水边从军，远处的终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼。
¹尔来：近来。²天汉滨：汉水边。这里指汉中一带。³南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。⁴嶙峋：山石参差重叠的样子。
呜呼！楚虽三户¹能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
啊，楚国即使只剩下三个氏族，最后也一定能报仇灭秦。难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
¹三户：指屈、景、昭三家。
赏析
这首诗在描绘具体形象时着墨不多，却起到了重要的点染作用。
“黄金错刀白玉装”一句，描绘宝刀外观之美。黄金装饰的刀身，白玉镶嵌的刀柄，金玉相映，华美无比。“夜穿窗扉出光芒”一句，描绘宝刀内质之佳。它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗户，确实不凡。这两句，从诗歌意脉上说，是托物起兴，通过对宝刀的描绘和赞美，自然引出下面的提刀人形象。而从内在意蕴上说，又对提刀人的身份和志趣起着一种映衬作用，实质暗示了宝刀无用武之地，英雄无报国之门。
“丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。”这里有三层意思：“提刀独立”写提刀人的动作，显出其急欲上阵杀敌；“顾八荒”写提刀人的神态，既有英雄无用武之地的落寞惆怅，更顾盼自雄的豪迈气概；“丈夫五十功未立”则慷慨直陈，向天浩叹，更显出了提刀人的胸怀大志。
“尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。”写终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼，虽只是略施点染，但雪光与刀光相辉映，却为爱国志士之“一片丹心”大大增色，最终还是突出了诗中抒情主人公的凛然不可屈服的形象。
“呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”诗人在诗的最后发出了“岂有堂堂中国空无人”的时代最强音。引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。
这是一首七言歌行。歌行体诗往往转韵，此诗在用韵上是四句一转，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬顿挫。
陆游生活在民族危机深重的时代。南宋国势衰微，恢复大业屡屡受挫，抗金志士切齿扼腕。陆游年轻时就立下了报国志向，但无由请缨。他在年将五十时获得供职抗金前线的机会，亲自投身到火热的军旅生活中去，大大激发了心中蓄积已久的报国热忱。于是他借金错刀来述怀言志，抒发了誓死抗金、“中国”必胜的壮烈情怀。这种光鉴日月的爱国主义精神，是中华民族浩然正气的体现，永远具有鼓舞人心、催人奋起的巨大力量。
这是一首托物寄兴之作，在结构上具有由物及人、层层拓展的特点。全诗分三层意思：
第一层从开头到“提刀独立顾八荒”，从赋咏金错刀入手，引出提刀人渴望杀敌立功的形象。
第二层从“京华结交尽奇士”到“一片丹心报天子”，从提刀人推扩到“奇士”群体形象，抒发其共同的报国丹心。
第三层从“尔来从军天汉滨”到结束，联系眼前从军经历，揭明全诗题旨，表达了“中国”必胜的豪情壮志。
“丈夫五十功未立”，这里的“丈夫”，是一个爱国壮士的形象。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）这段话有助于理解“丈夫”的涵义。诗句中所说的“功”，不能仅仅理解为陆游个人的功名，而是指恢复祖国河山的抗金大业。“一片丹心报天子”一句，似乎有忠君色彩，但在那时的历史条件下，“天子”与国家社稷难以分开，“报天子”即是报效国家，其积极意义仍应肯定。
“京华结交尽奇士，意气相期共生死。”意即怀抱报国丹心的并非只有自己，当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体。隆兴初年，朝中抗战派势力抬头，老将张浚重被起用，准备北伐，陆游也受到张浚的推许。这些爱国志士义结生死，同仇敌忾，是抗金复国的中流砥柱。
最后两句却变化了句式，先用叹词“呜呼”提唱，末句则用一气赶下的九字反诘句，读起来显得铿锵有力，仿佛掷地有金石之声。
这首诗题为“金错刀行”，但并不是一首咏物诗，它不以铺陈描绘宝刀为宗旨，而只不过是借宝刀来述怀抱、言志向。因此，诗中多议论和直抒胸臆的句子，以气势、骨力来感染读者、激励读者。诗中无论是“丈夫五十功未立”的喟叹，还是“意气相期共生死；的表白，无论是“一片丹心报天子”的誓词，还是“岂有堂堂中国空无人”的宣告，无不是以诗人的民族自豪感和正义必胜的自信心为底蕴，因此决非粗豪叫嚣之作可比，读来大声鞺鞳，气势夺人。长于议论，同时又富于充沛的感情，是此诗艺术上成功的首要原因。
译文
春残何事苦思乡，病里梳头恨最长。
春天快要过去了，为什么还是会怀念家乡。病中梳头，不快就像头发一样长。
梁燕语多终日在，蔷薇风细一帘香。
房梁上的燕子每天都在呢语。柔风一吹，满屋都是蔷薇花的香气。
参考资料：
注释
春残(cán)¹何事²苦思乡，病里梳头恨最³长。
¹春残：暮春。²何事：为什么？³最：癸巳类稿作“发”。
梁燕语多¹终日在²，蔷(qiáng)薇风细³一帘香。
¹梁燕语多：指栖于梁头的燕子不停地喃呢。²在：历朝名媛诗词作“伴”。³细：轻柔。
参考资料：
译文注释
春残(cán)¹何事²苦思乡，病里梳头恨最³长。
春天快要过去了，为什么还是会怀念家乡。病中梳头，不快就像头发一样长。
¹春残：暮春。²何事：为什么？³最：癸巳类稿作“发”。
梁燕语多¹终日在²，蔷(qiáng)薇风细³一帘香。
房梁上的燕子每天都在呢语。柔风一吹，满屋都是蔷薇花的香气。
¹梁燕语多：指栖于梁头的燕子不停地喃呢。²在：历朝名媛诗词作“伴”。³细：轻柔。
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赏析
上片起韵赋写泉水，这是他站在桥上观望的第一景。他将泉水写得生气淋漓，气势不凡。先着一“清”字状其色，再以“奔快”写其流势之急，这样，泉水的声色形态就似乎写足了。以下在尽头处又以虚笔转出一境，以青山试图阻碍它，而它不管不顾一味奔腾向前的姿态，勾勒出了它的来处和去路，也赋予了它一种乐观、倔强的性格。接韵描绘上卢桥一带回旋曲折、山水环绕的地势，将一幅平常的山水画点染得清幽秀美。上片写景的特色，在于动静交错，生气栩栩，体现了词人对于山水的清赏能力。
下片即景遐想，由对眼前山水的清赏，转入对于自然和人事沧桑的思索。他因上卢桥一带襟山带水、十里平地的地理形势，猜想它也许是从当年的城市变迁而来。为了证明自己猜想的可靠，他先在表明这一看法前作出铺垫，也就是用人们常说的沧海桑田的观点作引子。在邈远的时间内，深谷变为山陵、山陵变为深谷的地貌迁变，在漫长的历史上，闹市变为桑田、桑田变为闹市的人间兴废，既然都是可能的，那么，作为形胜的上卢桥一带，有过小小兴亡，当然也就很可能了。这是先立其大，再言其小，顺势而下，无可怀疑。这样的议论，畅快无碍。
此词虽是随意点染，却也颇见理路，饶有趣味，写景兴叹，都臻上乘。而它的因小见大的思路，也表明了作者这一时期从大处、从根本处领略人生的情思趋向。