奉教和王达善学士梅花四咏 其一 梅影
王翰 〔唐代〕
黄昏相对自清神,移上阑干似写真。窗外横斜因得月,水边凌乱正愁人。
瘦宜苔径偏留迹,雅比花阴不染尘。何必临风香万斛,一枝摇弄自生春。
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暮游岳麓寺
齐己〔唐代〕
寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。
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西河
汪遵〔唐代〕
花貌年年溺水滨,俗传河伯娶生人。 自从明宰投巫后,直至如今鬼不神。
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诗题“西河”是水名,在今山西省境内。应是西门豹巧惩“河伯娶妇”的所在地。西门豹是战国初年魏文侯的一位循吏。他做地方的长官时,调查民间疾苦,禁止为河伯娶妇,并征发百姓开渠灌田,兴修水利,是个为百姓谋福利的好官。“名闻天下,泽流后世”。《西河》即以他的这段佳话为题材。诗的头两句叙述了河伯娶妇陋习的内容。当地每年都要把花容月貌的少女投入水中,活活溺死。这就是河伯(即河神)娶人的习俗。诗句语言平实,叙述概括有表现力。“花貌”之青春年少,“溺”之惨不忍睹,“年年”之时间久远,无时可幸免,均道出了“河伯娶妇”的残酷与荒诞。第二句的“传”字含蓄耐寻,说明这种不合情理的事是地方上的官吏勾结祝巫(古代专以降神召鬼为职业的人)为了搜刮老百姓的钱财而编造出来的。真正祸害人民的不是河伯而是这些贪官、坏人。这个“传”字,下笔虽轻,语气却重,作者的憎恶感情溢于言表。第三句用“明宰投巫”叙述西门豹智斗恶势力。他知道“河伯娶妇”是“从来久远矣”,设法智取,以迷信打击迷信,以其人之道,还治其人之身。装作真信河伯要娶妇,借口新妇不美,要另找一个,接连把三个巫婆投入河中去向河伯禀告,又把三老扔到河里,使掾吏、豪绅“叩头旦破,额血流地,色如死灰”。这样,不用禁令,河伯娶妇的事自然禁绝。“投巫”是颇有戏剧性的一幕,表现了西门豹的机智能干和沉着老练。作者在“宰”前冠以“明”字,充分表现了对西门豹的赞赏和钦佩。
这首诗,重在叙述,句句叙述,四句诗蝉联而下,构成了有头有尾的完整故事。再现了历史上一个有意义而有趣的故事。诗中不着议论,议寓叙中,作者不着抒情,情含其中。作者的笔头已由古到今,感情由赞赏到企盼,对现实的针对是不言而喻的,结出了言外之象。作者以史实讽喻现实,用古人以警时人,创作意图是很明确的。这首诗客观地赋咏历史人物,是本色的咏史诗。
因游支硎寺寄邢端公
皎然〔唐代〕
大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定..
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吴。陆统
孙元晏〔唐代〕
将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。更向宫中教骑马,感君恩重合何如。
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游长安诸寺联句。道政坊宝应寺。小小写真联句
段成式〔唐代〕
如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式昔时知出众,情宠占横陈。 ——张希复不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复残月巫山夕,..
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