浓浓杨柳含娇春，落花细逐锦色鳞。芦芽出水碧玉短，沙嘴激浪跳珠匀。

高樯大舸江之滨，花骢骄嘶踏翠茵。何人解歌沧浪曲，愿将此水沾缨尘。

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赏析

朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。不畏道途永，乃将汩没同。白马为铁骊，小儿成老翁。哀猿透却坠，死鹿力所穷。寄语北来人，后来莫匆匆。

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赏析

中条奉召上西京，白蝙原从混沌生。夺舍又闻成铁拐，神丹九转炼蓬瀛。

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赏析

主人冯轼贵，送客汎舟稀。逼岸随芳草，回桡背落晖。映花双节驻，临水伯劳飞。醉与群公狎，春塘露冕归。

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赏析

细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。

译文

细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。
楚王宫里桃花绽放一派艳丽清新，心念故国默默无语度过多少冬春。

至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。
息国灭亡究竟是因为什么事？可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人！

参考资料：

注释

细腰宫¹里露(lù)桃新，脉(mò)脉²无言³度几春。
¹细腰宫：指楚王宫。²脉脉：默默地用眼神或行动表达情意的样子。³无言：据《左传》载，息夫人被楚文王强纳夫人后，一直一言不发。

至竟¹息亡²缘³底事⁴，可怜金谷坠楼人⁵。
¹至竟：究竟。²息亡：息国灭亡。³缘：因为。⁴底事：什么事。⁵金谷坠楼人：指绿珠。绿珠是西晋石崇的爱妾。当时赵王伦专政，赵王伦的亲信孙秀派人来向石崇要绿珠，石崇不给。孙秀生气，于是矫诏逮捕石崇。绿珠自投楼下而死。

参考资料：

译文注释

细腰宫¹里露(lù)桃新，脉(mò)脉²无言³度几春。
楚王宫里桃花绽放一派艳丽清新，心念故国默默无语度过多少冬春。
¹细腰宫：指楚王宫。²脉脉：默默地用眼神或行动表达情意的样子。³无言：据《左传》载，息夫人被楚文王强纳夫人后，一直一言不发。

至竟¹息亡²缘³底事⁴，可怜金谷坠楼人⁵。
息国灭亡究竟是因为什么事？可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人！
¹至竟：究竟。²息亡：息国灭亡。³缘：因为。⁴底事：什么事。⁵金谷坠楼人：指绿珠。绿珠是西晋石崇的爱妾。当时赵王伦专政，赵王伦的亲信孙秀派人来向石崇要绿珠，石崇不给。孙秀生气，于是矫诏逮捕石崇。绿珠自投楼下而死。

参考资料：

赏析

　　作者借诗褒扬绿珠坠楼的贞烈，其意在讽刺息夫人面对强权软弱，苟且偷生。不过，表面上是贬挞妇人，其实质却在批判与妇人相关的当权者。全诗不仅立论新颖，发人深省，而且出语含蓄，温柔敦厚而不失讽喻之旨，可谓咏史诗中的佳作。

　　“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这首小诗的前两句是说，细腰宫里桃花绽放一派艳丽清新，信念故国默默无语度过多少冬春。

　　这两句用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体的意象表现的。“细腰宫”即楚宫，它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫。这里，叙事隐含在造语之中。在这楚王的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃新”意味着春来，挑起下文“几度春”三字：时光多么容易流逝，然而时光又是多么难捱啊。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是本事中的主要情节，古语有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉含情”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的痛苦。而在无可告诉的深宫，只有“无言”的桃花作她的苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。

　　“至竟息亡缘底事？可怜金谷堕楼人！”小诗的后两句是说，说到底息国灭亡究竟是因为何事？可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人！

　　诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。

　　末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。

　　因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。

独坐岩之曲，悠然无俗纷。酌酒呈丹桂，思诗赠白云。烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。水华竞秋色，山翠含夕曛。高谈十二部，细核五千文。如如数冥昧，生生理氛氲。古人有糟粕，轮扁情未分。且当事芝朮，从吾所好云。

译文

注释

独坐岩之曲，悠然无俗纷。
曲：深隐之处，此处指山谷。纷：杂乱。俗纷：诸多世间事。

酌(zhuó)酒呈丹桂，思诗赠白云。

烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。

水华竞秋色，山翠含夕曛(xūn)。
曛：日落的余光。

高谈十二部，细核五千文。
十二部：佛教的所有经典分为十二类，称十二部。五千文：老子《道德经》，其书约五千字，故称。

如如数冥昧，生生理氛氲(yūn)。
如如：亦名真如，用人们的智慧所解知的佛教真理。冥昧：模糊幽暗。生生：既为佛教名词，亦为中国传统哲学术语。氛氲：盛貌。

古人有糟(zāo)粕(pò)，轮扁情未份。
轮扁情未份：此处用轮扁斫轮的典故。

且当事芝术，从吾所好云。
事芝术：种芝草。古人以为芝是仙草，服之可以长生，故称灵芝。

参考资料：

译文注释

独坐岩之曲，悠然无俗纷。
独坐在深深的山谷，悠然无纷纷的俗情。
曲：深隐之处，此处指山谷。纷：杂乱。俗纷：诸多世间事。

酌(zhuó)酒呈丹桂，思诗赠白云。
酒香与桂香一齐飘散，诗情与白云一同飞升。

烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。
烟霞朝起晚又落，秋来猿啸马又鸣。

水华竞秋色，山翠含夕曛(xūn)。
水光与秋色相映，青山衬夕阳火红。
曛：日落的余光。

高谈十二部，细核五千文。
高谈佛典十二部，细说老子道德经。
十二部：佛教的所有经典分为十二类，称十二部。五千文：老子《道德经》，其书约五千字，故称。

如如数冥昧，生生理氛氲(yūn)。
真如之数难明晓，生生之道见分明。
如如：亦名真如，用人们的智慧所解知的佛教真理。冥昧：模糊幽暗。生生：既为佛教名词，亦为中国传统哲学术语。氛氲：盛貌。

古人有糟(zāo)粕(pò)，轮扁情未份。
古人之言有糟粕，轮扁心得说不清。
轮扁情未份：此处用轮扁斫轮的典故。

且当事芝术，从吾所好云。
且去山中种芝草，生活原本为称心。
事芝术：种芝草。古人以为芝是仙草，服之可以长生，故称灵芝。

参考资料：

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