三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

译文

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
万里长的黄河奔腾向东流入大海，千仞高的华山耸入云霄触青天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。

参考资料：

注释

三万里¹河²东入海，五千仞(rèn)³岳⁴上摩(mó)天⁵。
¹三万里：长度，形容它的长，是虚指。²河：指黄河。³五千仞：形容它的高。仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。⁴岳：指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。⁵摩天：迫近高天，形容极高。摩，摩擦、接触或触摸。

遗民¹泪尽²胡尘³里，南望⁴王师⁵又一年。
¹遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。²泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。³胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。⁴南望：远眺南方。⁵王师：指宋朝的军队。

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译文注释

三万里¹河²东入海，五千仞(rèn)³岳⁴上摩(mó)天⁵。
万里长的黄河奔腾向东流入大海，千仞高的华山耸入云霄触青天。
¹三万里：长度，形容它的长，是虚指。²河：指黄河。³五千仞：形容它的高。仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。⁴岳：指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。⁵摩天：迫近高天，形容极高。摩，摩擦、接触或触摸。

遗民¹泪尽²胡尘³里，南望⁴王师⁵又一年。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
¹遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。²泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。³胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。⁴南望：远眺南方。⁵王师：指宋朝的军队。

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赏析

　　要想理解这首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰作，因为泰作最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰作封禅，用黄河与泰作作为中原大好作河还象征似乎是再恰当不过还了；赖汉屏认为岳指华作，理由是黄河与华作都在金人安领区内。陆游诗中还“岳”是指华作，可以从《宋史·陆游传》以及陆游还诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样还记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安不，取长安必自陇右不。”从中可以看出陆游收复中原还策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中还屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样还例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他还主张是横贯其诗歌创作还不终还，那么“五千仞岳上摩天”中还岳指华作自然就最恰当了。

　　“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国还形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽还作河，标志着祖国还可爱，象征着民众还坚强不屈，已留下丰富还想象空间。然而，大好河作，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。

　　“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远还方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无充酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国还遗民依然企望南天；金人马队扬起还灰尘，隔不断他们苦盼王师还视线。中原广大人民受到压迫还沉重，经受折磨历程还长久，期望恢复信念还坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”还背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间还上充。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。

　　诗人极写北地遗民还苦望，实际上是在表露自己心头还失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民还爱国热忱真如压在地下还跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河作、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目还还是想引起南宋当国者还警觉，激起他们还恢复之志。

万金不换囊中术。上医元自能医国。 软语到更阑。綈袍范叔寒。江头杨柳路。马踏春风去。 快趁两三杯。河豚欲上来。

译文

注释

译文注释

赏析

书生每苦饥，得饭已可贺。黄齑三百瓮，自是天所破。有时尚不继，得米无暇簸。昨者雪塞门，烟绝但僵卧。虽云迫沟壑，老学不敢惰。夜分唤邻翁，我歌尔当和。

译文

注释

译文注释

赏析

暑风凉月。爱亭亭无数，绿衣持节。掩冉如羞，参差似妒，拥出芙渠花发。步衬潘娘堪恨，貌比六郎谁洁。添白鹭，晚晴时，公子佳人并列。休说。搴木末。当日灵均，恨与君王别。心阻媒劳，交疏怨极，恩不甚兮轻绝。千古离骚文字，芳至今犹未歇。都休问，但千杯快饮，露荷翻叶。

译文

注释

译文注释

赏析

长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

译文

四面垂杨十里荷，问云何处最花阴。画楼南畔夕阳和。
四面垂柳围绕着十里香荷。请问哪里莲花最阴？画楼南畔，夕阳西落。

天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。
天气乍一变凉，给人们带来了秋的寂寞。萧索的光阴，需用美酒打发、消磨。暂且来此花丛，细听吹笙唱歌。

参考资料：

注释

四面垂杨十里荷，问云何处最花多¹。画楼南畔(pàn)夕阳和。
¹问云句：袭用韩愈《奉酬卢给事云夫四兄〈曲江荷花行〉》诗“问言何处荚蓉多”句。下句“画楼南畔”是“何处”的回答。

天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨¹。且来花里听笙(shēng)歌²。
¹光阴句：承上句“人寂寞”，因寂寞无聊，所以要用酒消遣日子。消磨：消遣，排遣。²笙歌：合笙之歌。

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译文注释

四面垂杨十里荷，问云何处最花多¹。画楼南畔(pàn)夕阳和。
四面垂柳围绕着十里香荷。请问哪里莲花最多？画楼南畔，夕阳西落。
¹问云句：袭用韩愈《奉酬卢给事云夫四兄〈曲江荷花行〉》诗“问言何处荚蓉多”句。下句“画楼南畔”是“何处”的回答。

天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨¹。且来花里听笙(shēng)歌²。
天气乍一变凉，给人们带来了秋的寂寞。萧索的光阴，需用美酒打发、消磨。暂且来此花丛，细听吹笙唱歌。
¹光阴句：承上句“人寂寞”，因寂寞无聊，所以要用酒消遣日子。消磨：消遣，排遣。²笙歌：合笙之歌。

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赏析

　　辛弃疾的这首《水调歌头》，是一首感时抚事的答别之作。

　　此词上片分两层，前两韵是第一层，直接抒写诗人的“长恨”和“有恨无人省”的感慨。作者直接以“长恨复长恨，裁作短歌行”句开篇，乍看似觉突兀；其实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。这对于一个志在恢复的爱国者来说，不能不为此而感到深切的痛恨。如此“长恨”，在“饮饯席上”难以尽言，所以词人只能用高度浓缩的语言，把它“裁作短歌行”。“短歌行”，原是古乐府《平调曲》名，多用作饮宴席上的歌辞。词人信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。“长恨”而“短歌”，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。“何人为我楚舞，听我楚狂声”一句，合用了两个典故。据《史记·留侯世家》载，汉高祖刘邦“欲废太子，立戚夫人子赵王如意”，由于留侯张良设谋维护太子，此事只好作罢，戚夫人因向刘邦哭泣，刘邦对她说：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌中表达了刘邦事不从心、无可奈何的心情。又《论语·微子篇》载，楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为“楚狂”。辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。从遣词造句看，这一韵还妙在用“何人”呼起，以反诘语气出之，大大增强了词句的感人力量；而“为我楚舞”，“听我楚狂声”，反复咏言，又造成一种一唱三叹，回肠荡气的艺术效果。词人在直抒胸臆以后，紧接着就以舒缓的语气写道：“余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。”一韵三句，均用屈原《离骚》诗句。前两句径用屈原原句，只是“兰”字后少一“之”字，“畹”字后少一“兮”字。“餐英”句则从原句“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”概括而来。兰、蕙都是香草，“滋兰”、“树蕙”，是以培植香草比喻培养自己美好的品德和志节。而“饮露”、“餐英”，则是以饮食的芳洁比喻品节的纯洁和高尚。作者在这里引用屈原诗句，并用“滋兰”、“树蕙”之词，显然是为了表达自己的志节和情操。屈原在忠而被谤、贤而见逐的情况下，仍然坚定地持其“内美”和“修能”，执着地追求自己的理想，词人在遭朝中奸臣谗言排挤，被削职乡居的情况下，依然不变报国之志，表明自己决不肯随波逐流与投降派同流合污，沆瀣一气。“门外沧浪水，可以濯吾缨”一句，仍承前韵词意，从另一个角度表明自己的志节和操守。这里又用一典。《楚辞·渔父》中说，屈原被放逐，“游于江潭”，“形容枯槁”，渔父问他为什么到了这种地步，屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自讨其苦。屈原说：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹”，也不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”。渔父听后，一边摇船而去，一边唱道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”意思是劝屈原要善于审时度势，采取从时随俗的处世态度。词人化用此典，意在进一步表明自己的志节情操。

　　下片头三句“一杯酒，问何似，身后名？”遥应篇首，意在抒发自己理想无从实现的感慨，情绪又转入激昂。据《世说新语·任诞》载，西晋张翰（字季鹰），为人“纵任不拘”，有人问他：“卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？”他说：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”词人用张翰的典故，乃是牢骚之气。

　　他的抗金复国理想难以实现，志业难遂，还要那“身后”的虚名干什么！词人为什么会发此牢骚呢？辛弃疾接着写：“人间万事，毫发常重泰轻。”这一韵是全词的关键所在，道出“长恨复长恨”的根本原因，就是因为南宋统治集团轻重倒置，是非不分，置危亡于不顾，而一味地苟且偷安。这是词人对南宋小朝廷腐败政局的严厉批判和愤怒呼喊。最后两韵是下片第二层，通过写惜别再一次表明自己的心志，词人的情绪这时又渐渐平静下来。前三句写惜别，用屈原《九歌》点明恨别乐交乃古往今来人之常情，表明词人和饯行者陈端仁的情谊深厚，彼此都不忍离别之情。“富贵非吾事，归与白鸥盟”一句，又引用两个典故。陶渊明《归去来兮辞》云：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”陶渊明生于东晋末叶，社会动乱，政治黑暗，而他本人又“质性自然”（《归去来兮辞序》），“不慕荣利”（《五柳先生传》），因有是辞。这里词人引用陶诗，表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心迹。“归与白鸥盟”，是作者从正面表明自己的心迹。据《列子·黄帝篇》载，相传海上有位喜好鸥鸟的人，每天早晨必在海上与鸥鸟相游处，后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活。在这里，词人说归来与鸥鸟为友，一方面表明自己宁可退归林下，也不屑与投降派为伍，另一方面也有慰勉陈端仁之意。

　　与一般的离别之词不同，辛弃疾的这首《水调歌头》，虽是答别之词，却无常人的哀怨之气。通观此篇，它答别而不怨别，溢满全词的是他感时抚事的悲恨和忧愤，而一无凄楚或哀怨。词中的声情，时而激越，时而平静，时而急促，时而沉稳，形成一种豪放中见沉郁的艺术情致。此外，词中还成功地运用比兴手法，不仅丰富了词的含蕴，而且对抒发词人的志节等，也都起到了很好的艺术效果。

登山临水送将归。悲莫悲兮生别离。不用登临怨落晖。昔人非。惟有年年秋雁飞。

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注释

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