十喻诗 灵空诗
萧衍 〔南北朝〕
物情异所异。
世心同所同。
状如薪遇火。
亦似草行风。
迷惑三界里。
颠倒六趣中。
五爱性洞远。
十相法灵冲。
皆从妄所妄。
无非空对空。
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萧衍
小名来历 萧衍，小名“练儿”。萧衍笃信佛教，练儿出自佛经，是梵语音译，全称“阿练若”或“阿兰若”，译成汉语，就是树林、寂静处、无诤地，指能远离喧噪，安心修习的禅定之所。 父亲的名讳要规避，小名也要规避，梁武帝的子孙为亲者讳，把“练”叫做“绢”。《颜氏家训·风操篇》讲到避讳时说：“凡避讳者，皆须得其同训以代换之……梁武小名阿练..► 135篇诗文 ► 0条名句
蜀道难·其二
萧纲〔南北朝〕
巫山七百里，巴水三回曲。笛声下复高，猿啼断还续。
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注释
巫山七百里，巴水三回曲。
巴水：指巴地，在今天四川省。三回曲：水流弯曲，长江在四川一带曲折颇多。三，不是确数，是约数，很多的意思。
笛声下复高，猿啼断还续。
译文注释
巫山七百里，巴水三回曲。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。
巴水：指巴地，在今天四川省。三回曲：水流弯曲，长江在四川一带曲折颇多。三，不是确数，是约数，很多的意思。
笛声下复高，猿啼断还续。
行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
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送李师聃祖道长官赴衡州耒阳令
邹浩〔南北朝〕
视国如视家，爱民如爱子。秉心金石坚，古人概如此。今人亦古人，但患物转徙。遑遑声利间，自不明本已。安能使元元，一以父母比。问其所居位，广分国百里。问其所食禄，尽出民骨髓。奈何莫之思，颠倒以为是。祖道于今古，问学妙穷理。内重外物轻，识者久叹美。宰制得耒阳，何啻牛刀委。导达圣主恩，千仞决溪水。雨旸随指呼，丝谷饫邻鄙。明神实听之，日夜介..
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